<에덴에서2: 하나님이 주신 최상의 선물> 창 2:18~25


1. 구조
A. 배경(18)
B. 선물을 받기 위한 남자의 준비(19~20)
C. 여자의 창조(21~22)
D. 아내를 선물로 받음(22b~23)

2. 하나님이 주신 최상의 선물, 아내
A. 하나님이 보시기에 좋지 않은 첫번째 일: 고독
B. 삼위 하나님은 관계적으로 존재하신다.
C. 돕는 배필(a helper suitable for him)
i. 배필(suitable, fit): 여자는 남자와 동등한 하나님의 형상이다.
ii. 돕는(helper): 여성의 사명은 남성의 옆에 나란히 서서 그를 도와 그가 하나님의 소명을 이루게 하는 것이다.

3. 아내를 필요로 하는 아담, 하나님의 준비(19~20)
A. 동물의 이름을 지어주는 아담: 이름을 지어주는 것은 지배와 복종의 관계를 상징한다. 이름을 주는 자는 지배하는 자이다(1:5; 2:19; 2:23; 3:20).
i. 언어는 처음부터 하나님으로부터 주어진 것이지, 없다가 생겨서 진화된 것이 아니다.
B. 동물들의 이름을 지어주는 일을 명령하신 하나님의 숨겨진 의도
C. 하나님께서는 아담이 아내의 필요성을 느낄 수 있을 때까지 기다리셨다가, 아내를 주시기를 기뻐하셨다. 하나님께서는 아담과 하와를 한꺼번에 만드실 수 있으셨지만, 그렇게 하지 않으셨다. 아담을 위해서!?하나님의 놀라운 배려.

4. 여자의 창조(21~22a)
A. 하나님께서 일하시고 아담은 잠은 잔다.
B. 매튜 헨리(Matthew Henry), “하나님은 그녀를 그의 머리에서 취하시지 않으므로 그를 주장하지 못하게 하셨고 그의 발에서 취하시지 않으므로 그에게 짓밟히지 않게 하셨으며 그의 옆구리에서 취하시므로 그와 동등하게 하시고 그의 팔 아래서 취하시므로 그의 보호를 받고 그의 가슴 근처에서 취하시므로 그의 사랑을 받게 하셨다.”

5. 결혼(22b~25)
A. 결혼은 하나님이 제정하셨고, 거룩한 것이며, 하나님의 선물이다.
B. 하나님의 주례사
i. 부모를 떠나라: 아들과 딸이 가지는 부모와의 유대는 결혼 이후에는 부부의 유대에 우선권을 양보하게 된다.
ii. 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이루라:
1. 부부의 유대는 부모가 자식과 가지는 유대에도 우선한다.
2. 하나님이 의도하신 결혼은 일부일처다.
iii. 아내에 대한 남편의 책임과 의무는 다른 모든 우선순위에 선행한다.
C. 결혼에 대한 성경의 가르침들
i. 성경은 거룩한 의무를 수행하는 제사장이나 나실인이라도 결혼을 금하도록 권하지 않는다. 심지어 전쟁 때에라도 결혼한 사람은 병역이 면제된다(신 24:5).
ii. 로마 카톨릭의 사제의 독신서약은 성경적인 근거를 가질 수 없다.
iii. 바울 사도의 권면(고전 7:29~40)은 결혼을 금하는 가르침이 아니라 그리스도와의 결혼이 얼마나 영광스러운 것인지를 강조하는 것이다.
iv. 결혼에 숨겨진 하나님의 의도: 그리스도와 교회의 관계?그리스도와의 연합?에 대한 최고의 표상(엡 5:22~33).
D. 거기 교제가 있었다(25): 수치감이 없는 완전한 결속
i. 성령의 교제
ii. 교제: 하나님의 선하심을 함께 나눔으로써 더해지는 기쁨

6. 창조에 나타난 하나님의 선하심
A. 하나님의 섬김
B. 인간의 만족