20강 칭의 (69-73문)

제69문. 보이지 않는 교회의 지체들이 은혜 안에서 그리스도와 나누는 교제는 무엇입니까?
답. 보이지 않는 교회의 지체들이 은혜 안에서 그리스도와 나누는 교제는 칭의(롬 8:30), 양자 됨(엡 1:5) 성화, 그밖에 이 세상에서 그리스도와의 연합을 나타내는 모든 일에서 그리스도의 중보의 효험에 참여하는 것입니다(고전 1:30).

1. 보이지 않는 교회의 지체들이 은혜 안에서 그리스도와 나누는 교제
A. 이것은 효력있는 부르심을 통해 그리스도와 연합한 신자들이 누리는 교제다.
B. 이 교제는 보이지 않는 ‘교회 안에서’ 지체들이 누리는 은혜다.
2. 칭의(70-73문 참조)—택하신 자들을 부르시고 부르신 자들을 의롭다 하신다(롬 8:30).
3. 양자됨(74문 참조)—하나님의 자녀됨은 하나님께서 그리스도와 연합하게 하신 목적이다(엡 1:5).
4. 성화(75-78문 참조)—신자들은 그리스도 때문에 거룩함을 입는다(고전 1:30).
5. 그 밖에 이 세상에서 그리스도와의 연합을 나타내는 모든 일에서 그리스도의 중보의 효험에 참여함(약 1:17)

제70문. 칭의(의롭다하심)는 무엇입니까?
답. 칭의는 하나님께서 죄인들에게 값없이 주시는 은혜의 행위입니다(롬 3:22,24-25; 4:5). 즉 하나님께서는 죄인들의 모든 죄를 용서하시고, 그들 자신 그대로 하나님 보시기에 의롭다고 받아들이시고 간주하십니다(고후 5:19,21; 롬 3:22,24,25,27,28). 이는 죄인들 안에 일어난 어떤 것이나 그들이 행한 어떤 일 때문이 아니라(딛 3:5,7; 엡 1:7) 다만 그리스도께서 이루신 완전한 순종과 충분한 만족을, 하나님께서 죄인들에게 전가하시고(롬 5:17-19; 4:6-8) 그들은 이를 오직 믿음으로 받음으로써 그러합니다(행 10:43; 갈 2:16; 빌 3:9).

6. 칭의는 최후 심판의 재판장이신 하나님의 사법적 선언으로, 죄인들에게 값없이 주시는 은혜의 행위이다.
A. ‘사법적 선언'은 실제로는 의인이 아닌 불경건한 죄인이지만(롬 4:5) 택함받은 자들을 하나님 앞에서(보시기에) 법적으로 의롭다고 간주하시고 죄사함과 무죄를 선언하신 것이다.
B. 그 누구도 하나님의 심판(판단)을 거스를 수 없다(롬 8:33-34).
C. 칭의는 죄의 결과인 영원한 사망에서 신자를 해방시켜 준다.
D. 칭의의 근거는 ‘그리스도께서 이루신 완전한 순종과 충분한 만족(대속)’이다(롬 5:18-19; 3:25).
i. 죄인에게는 죄사함과 함께 ‘적극적 의’가 필요하다. 적극적 의는 우리가 전 인생에서 마음과 목숨과 힘과 뜻을 다하여 단 한 번의 실패도 없이 전심으로 하나님과 이웃을 사랑한 것처럼 간주되는 의를 말한다.
ii. 그리스도의 완전한 순종(능동적 순종+수동적 순종)은 죄사함과 적극적 의를 충족시키신다.
E. 칭의의 수단은 죄인 안에 일어난 성품의 변화나 그들이 이룬 노력과 성취가 아닌, 오직 그리스도를 믿는 믿음 뿐이다(롬 4:5; 딛 3:5).
이중 전가(imputation): 나의 죄가 그리스도께 전가되고, 그리스도의 의가 나에게 전가되었다. 하나님께서는 전가된 죄에 근거하여 그리스도를 심판하심으로써 당신의 의로우심을 입증하셨고, 전가된 의에 근거하여 믿는 우리를 의롭다고 선언하신다(롬 3:26).

제71문. 칭의가 어떻게 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 행위입니까?
답. 비록 그리스도께서는 의롭다 함을 받을 사람들을 대신하여 자신의 순종과 죽으심으로 하나님의 공의에 대해 적절하고 실제적이며 충분한 만족을 드리셨지만(롬 5:8-10,19) 하나님께서는 사람들에게 요구될 보증으로부터 만족을 받으셔야 했습니다. 하나님께서 이 보증으로 자신의 아들이신 그리스도를 주시고(딤전 2:5-6; 히 10:10; 마 20:28; 단 9:24,26; 사 53:4-6,10-12; 히 7:22; 롬 8:32; 벧전 1:18-19), 그리스도의 의를 그들에게 전가하셨습니다(고후 5:21). 그리고 그들을 의롭다 하실 때에 믿음 외에는 아무것도 요구하지 않으시는데(롬 3:24-25), 이 믿음 또한 하나님의 선물이므로(엡 2:8) 그들이 의롭다 함을 받는 것은 하나님께서 그들에게 값없이 주시는 은혜입니다(엡 1:7).

7. 값비싼 칭의
A. 칭의라는 거저 주시는 은혜를 위해 하나님께서 치르신 대가(마 20:28; 벧전 1:18-19; 롬 5:9).
B. 하나님께서 친히 세우신 칭의의 보증(surety), 그리스도(사 53:6,11; 롬 8:32)
8. 값없는 은혜—믿음으로 받는 칭의에서 믿음도 선물로 받은 것이기에(엡 2:8), 칭의는 값없이 받는 은혜이다(엡 1:7).

제72문. 의롭게 하는 믿음은 무엇입니까?
답. 의롭게 하는 믿음은 성령과(고후 4:13; 엡 1:17-19) 하나님의 말씀으로 말미암아(롬 10:14,17) 죄인의 마음속에서 일어나는 구원의 은혜입니다(히 10:39). 이 구원의 은혜로 말미암아 죄인은 자기 죄와 비참을, 그리고 자신과 다른 피조물들에게는 잃어버린 바 된 상태에서 스스로 회복할 수 있는 능력이 없음을 깨닫고(행 2:37; 16:30; 요 16:8-9; 롬 5:6; 엡 2:1; 행 4:12) 복음이 약속하는 진리에 동의할 뿐만 아니라(엡 1:13), 죄 사함을 받기 위해서(요 1:12; 행 16:31; 10:43), 그리고 구원 받기 위해 하나님 보시기에 의롭다고 받아들여지며 간주되기 위해 복음에서 제안된 그리스도와 그리스도의 의를 받아들이고 의지합니다(빌 3:9; 행 15:11).

9. 의롭게 하는 믿음(justifying faith): 성령의 역사 없이 하나님의 말씀을 깨달을 수 없고 하나님의 말씀 없이 무엇을 믿어야 할지 알 수 없다.
A. 하나님의 말씀을 믿게 하시는 성령님의 역사(엡 1:17)
B. 하나님의 말씀(롬 10:17; 살후 2:13)
긍정의 힘?

10. 의롭게 하는 믿음의 내용—죄인의 마음 속에서 일어나는 구원의 은혜(히 10:39)
A. 자기 죄와 비참 그리고 잃어버린 바 된 상태에서 스스로 회복할 수 있는 능력이 없음(행 2:37-38).
B. 복음이 약속하는 진리에 동의(롬 10:9)
C. 복음에서 제안된 오직 그리스도와 그리스도의 의를 받고 의지함(갈 2:16; 빌 3:8)—죄사함과(행 10:43) 구원을 받기 위해, 하나님 앞에 의롭다함을 받기 위해.

제73문. 믿음이 죄인을 하나님 보시기에 어떻게 의롭게 합니까?
답. 믿음이 죄인을 하나님 보시기에 의롭게 하는 것은 믿음에 항상 따르는 다른 은혜들이나 믿음의 열매인 선행 때문이 아닙니다(갈 3:11; 롬 3:28). 또 믿음의 은혜 자체나 믿음에서 나오는 어떤 행위가 의롭다 함을 위해 죄인에게 돌려지기 때문도 아닙니다(롬 4:5; 10:10). 믿음이 죄인으로 하여금 그리스도와 그리스도의 의를 받아들이고 적용하게 하는 유일한 도구이기 때문입니다(요 1:12; 빌 3:9; 갈 2:16).

11. 그리스도를 구원자로 받아들이는 의롭게 하는 믿음은 행위로 간주되지 않는다(엡 2:8-9). 고로, 믿음은 자랑할 수 없다.
12. 믿음은 선행을 낳고 행위가 따르지 않는 믿음은 거짓 믿음이지만(약 2:17), 믿음이 낳는 어떤 순종의 행위로도 의롭다함을 얻는 것은 아니다(딛 3:5-7).
13. 믿음은 죄인이 그리스도와 그의 의를 받아들이고 적용하게 하는 유일한 도구(갈 2:16).

[교훈과 적용]
14. 값싼 은혜(cheap grace)를 경계하라.(디트리히 본회퍼)
A. “값싼 은혜는 회개 없이도 죄를 용서하는 설교요, 공동체 훈련도 없이 베푸는 세례요, 죄의 고백도 없이 참여하는 성만찬이요, 인격적인 참회 없는 면죄의 확인입니다. 순종 없는 은혜, 십자가 없는 은혜, 살아 계시고 인간이 되신 예수 그리스도가 없는 은혜, 이것이 값싼 은혜입니다.”
B. 죄인을 의롭다고 하시기 위해 하나님께서 치르신 대가를 생각하라.
15. 의롭게 하는 믿음은 순종의 행위의 열매를 낳는다(롬 1:5; 16:26).
16. 칭의의 은혜에 머물고 그 은혜를 누려라(롬 8:1).