38강 십계명: 제10계명(146-148문)

“내가 그에게 내 율법의 많은 것을 써 주었지만 그들은 마치 자기들과는 관계없는 것으로 생각했다.”(호 8:12, 우리말성경)

제146문. 제10계명은 무엇입니까?
답. 제10계명은 “네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라”입니다(출 20:17).
1. 탐심의 대상: ‘무릇 네 이웃의 소유’—모든 것
2. 탐심은 모든 죄의 뿌리가 된다: 돈을 사랑하는 것=일만 악의 뿌리(딤전 6:9)
3. 자족은 경건의 열쇠이자 열매(딤전 6:6)

제147문. 제10계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?
답. 제10계명에서 요구하시는 의무는, 우리 자신의 처지에 전적으로 만족하고(히 13:5; 딤전 6:6), 온 마음에 우리 이웃을 향한 어진 태도를 가짐으로써, 우리의 모든 내면의 뜻과 정서가 우리의 이웃을 감동시킬 만큼 그의 모든 소유를 돌보고 증진시키는 것입니다(욥 31:29; 롬 12;15; 시 122:7-9; 딤전 1:5; 에 10:3; 고전 13:4-7).
3. 제10계명의 적극적 차원
A. 자신의 형편에 만족할 줄 알라(히 13:5).
만족/자족: 우리를 향한 하나님의 섭리에 따른 상황과 상태를 불평하거나 다른 이들의 축복이나 소유물을 시기함 없이 기꺼이 인정하는 태도(시 16:6)
B. 이웃을 시기하지 않으면서 이웃의 마음과 함께 하라(고전 13:4; 롬 12:15).
더 나은 삶(것)을 위한 노력은 합당한가? 더 나은 연봉, 더 나은 직장, 더 나은 생활 수준을 위한 합당한 노력?
• 제10계명이 게으름의 이유와 핑계가 되지 않게 하라. 자족은 자포자기가 아니다.
• 성경은 합법적 수단과 방법을 사용하여 우리 상태를 개선하는 것을 그릇된 것으로 여기지 않는다.
• 다만, 그리스도인의 최우선의 관심사는 부의 증진이거나 지상에서의 더 나은 삶에 있지 않고, 하나님과 하나님의 나라가 되어야 한다.

제148문. 제10계명에서 금지하는 죄는 무엇입니까?
답. 제10계명에서 금지하시는 죄는 우리의 재산에 만족하지 않고(왕상 21:4; 에 5:13; 고전 10:10), 우리 이웃의 소유를 시기하고(갈 5:26; 약 3:14,16) 배 아파하며(시 112:9-10; 느 2:10), 그와 함께, 이웃의 소유에 대해 부당한 뜻과 탐심을 갖는 것입니다(롬 7:7-8; 13:9; 골 3:5; 신 5:21).

4. 제10계명이 금지하는 죄(부정적 차원)
A. 자신의 소유에 만족하지 못하는 태도
i. 아합 왕이 나봇의 포도원을 탐냈던 경우(왕상 21:4)
ii. 자족함이 없을 때 하나님의 선하심을 신뢰할 수 없다.
B. 이웃의 재물/소유를 시기하는 것
i. 시기심은 헛된 영광을 구하는 것이며(갈 5:24), 하나님께서 내게 주시지 않은 것을 가지려는 마음에서 나오는 마음이므로 하나님의 섭리에 저항하는 태도이다.
ii. 시기심은 다른 악행들의 근원이 된다(약 3:16).
C. 이웃의 재물(소유와 성공)에 대해 배아파하는 태도(시 112:9-10; 느 2:10)
D. 이웃의 소유에 대한 과도한 끌림과 애착을 갖는 태도
i. 탐심은 우상숭배다(엡 5:5; 골 3:5)
ii. 십계명의 제1계명과 제10계명은 모두 오직 하나님만을 섬길 것을 요구한다.

[교훈과 적용]
5. 어떻게 그리스도인은 자신의 삶을 개선하려고 하면서도 탐심으로부터 자유할 수 있는가?
A. 개선된 자신의 삶과 증식된 자신의 재물(소유)이 하나님의 선물임을 인정하라(욥 1:21). 주인이 아니라 청지기로 살라!
B. 그것이 수단임을 인정하라(마 6:33-34). 그리스도인의 궁극적 목적?
6. 어떻게 그리스도인은 자족하는 가운데, 정의의 편에 서서 사회의 약자들을 대변하는 일을 할 수 있는가?
A. 사회의 한편을 향한 증오의 감정과 행위 대신 사랑으로 행하라(기독교는 공산주의적 혁명의 방식을 승인하지 않는다). “온 마음에 우리 이웃을 향한 어진 태도를 가짐으로써, 우리의 모든 내면의 뜻과 정서가 우리의 이웃을 감동시킬 만큼…(147답)”
B. 죄인을 미워함 보다 죄를 슬퍼함이 앞서게 하라.
C. 영적 차원의 적을 알고 인식하라.