그리스도에 대한 고백의 시제
1. 과거: 성령으로 잉태, 동정녀 탄생, 고난과 죽으심, 부활과 승천하심
2. 현재: 하나님 우편에 앉아계심
3. 미래: 심판하러 오실 것임

전능하신 성부 하나님 우편에 앉아 계시며(50문)
4. 신인동형론적 표현: ‘우편’, ‘앉아계시며’?통치의 권위와 능력(계 22:1)
5. 앉아계시며 통치하시는 시기: 과도기이거나 심판을 기다리는 기간이 아님.
6. 성부께서 교회의 머리를 통하여 만물을 다스리신다
A. 그리스도를 ‘교회를 위하여’ 만물 위에 머리로 주셨다(엡 1:22): 교회를 위하여 만물을 다스리시는 그리스도.
B. 고난 속에 있는 교회의 위로: 그리스도가 다스리신다.
C. 교회가 세상이 존재하는 이유다(소돔과 고모라의 교훈; 마 5:13~14)

성령님을 통한 거룩한 통치(51문)
7. 성령을 통하여 교회를 다스리고 하나되게 하시는 그리스도
A. 성령님을 보내심(행 2:33)
B. 성령님은 언어를 통일되게 하심(행 2): 만물을 통일되게 하실 것의 전조
8. 성령께서 각 지체에게 주시는 하늘의 은사(엡 4:8~12)
A. 은사는 교회의 모든 지체에게 주어진다.
B. 개인적 차원이 아니라 교회를 세우시는 차원이다.
9. 그리스도의 현재적 사역: 그리스도께서 성령을 통하여 교회를 세우시고 다스리시고 교회를 위하여 만물을 통치하시며 교회를 원수에게서 보호하신다.

그리스도의 재림과 미래 심판이 주는 위로(52문)
10. 그리스도의 재림과 심판에 대한 잘못된 태도
A. “이 힘든 세상 빨리 끝났으면 좋겠다.”
B. “내가 심판받을게 두려우니 오지 않으면 좋겠다.”
11. 그리스도의 재림은 구속 사역의 완성이다.
12. 산자와 죽은자에 대한 심판
A. 산자와 죽은자가 누구인가?
B. 죽은 자에 대한 심판: 부관참시(剖棺斬屍)가 아니다(계 20:13).
13. 재림과 심판이 왜 성도의 위로인가?
A. 심판하시는 그리스도가 나의 구원주(Savior)시고 재림과 심판이 우리의 구원의 완성임을 알기 때문이다.
B. 재림하신 그리스도께서 자기 백성을 위로하실 것이기 때문이다(계 22:3~4)
C. 심판은 모든 잘못을 바로잡는 일이고 하나님의 기쁘신 뜻이 완전히 이루어지는 사건이기 때문이다(계 22:5).

적용
14. 그리스도께서 지금 교회를 위해서 만물을 통치하고 계심을 묵상하라.
15. 깨어있으라(마 25:13; 눅 21:34). 주님의 원수를 내 원수로 알고, 주님의 친구를 내 친구로 알고(참 코이노니아) 살라.